Благочинный Клетского округа, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаила Пономарев, в воскресенье 11 декабря 2016 года совершил Божественную Литургию. Неделя 25-я по Пятидесятнице. Прмц. и исповедника Стефана Нового.
Затем были отслужены молебен и Панихида.
По окончании богослужения протоиерей Михаил Пономарев обратился к собравшимся с пастырским словом.
«С воскресным днем, всех вас, братья и сестры! Сегодняшнее Евангелие, которое читалось за Божественной Литургией воскресное, оно повествовало о женщине, которая была скорчена восемнадцать лет и Христос пришел в синагогу и исцелил ее. Если кто бывает постоянно на Божественных Литургиях, вчера и сегодня, понимает принцип Евангелия, так как оно всегда перекликается и продолжает дальше рассказывать о благодеяниях Божиих, о вопрошающем человека к Богу, и, конечно же, о знамениях, которые выражаются в чудесах Божиих, сотворенных здесь на земле.
И говоря об этом, конечно же, мы знаем слова Священного Писания, когда Господь говорит, что «все возможно верующему… если не усомнится в своем сердце и тогда все совершится», то есть он сможет и горы переставлять и Бог постоянно будет его слышать.
ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ, ИМЕНУЕМАЯ "ЗНАМЕНИЕ". ЗНАМЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, БЫВШЕЕ В НОВГОРОДЕ ВЕЛИКОМ В 1170 ГОДУ.
Икона Божией Матери, именуемая "Знамение", изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои; на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы) - благословляющий Божественный Младенец - Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов. В усыпальнице святой Агнии в Риме есть изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с Младенцем, сидящим на Ее коленях. Это изображение относится к IV веку. Кроме того, известен древний византийский образ Богоматери "Никопеи", VI века, где Пресвятая Богородица изображена сидящею на троне и держащею обеими руками перед собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила. Иконы Божией Матери, известные под именем "Знамение", появились на Руси в XI - XII веках, а называться так стали после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году.
В этот год соединенные силы русских удельных князей, возглавляемые сыном Суздальского князя Андрея Боголюбского, подошли под стены Великого Новгорода. Новгородцам оставалось уповать лишь на Божию помощь. Дни и ночи молились они, умоляя Господа не оставлять их. На третью ночь услышал архиепископ Новгородский Илия дивный голос, повелевающий ему взять из Церкви Спаса Преображения на Ильиной улице образ Пресвятой Богородицы и вынести его на городскую стену. Когда икону переносили, - враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали побивать друг друга, а ободренные Господом новгородцы бесстрашно устремились в бой и победили.
Благочинный Клетского округа, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаила Пономарев, в воскресенье 11 декабря 2016 года совершил Божественную Литургию. Неделя 25-я по Пятидесятнице. Прмц. и исповедника Стефана Нового.
Затем был отслужен молебен и Панихида.
ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
Введение во храм Пресвятой Богородицы совершилось, по сохраненным Преданием рассказам, следующим образом. Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу.
Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил отроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию.
4 декабря православные отмечают великий праздник – Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Введение во храм Пресвятой Богородицы — праздник, который пришел к нам из Церковного Предания. В этот день христиане вспоминают, как святые Иаоким и Анна привели трехлетнюю Деву Марию в Иерусалимский Храм. Так родители Богородицы исполнили свой обет — обещание посвятить долгожданную дочь Богу.
В воскресенье, четвертого декабря 2016г благочинный Клетского округа Калачевской Епархии, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев совершил праздничную Божественную Литургию Введение во храм Пресвятой Богородицы, а накануне третьего декабря совершена великая вечерня, утреня и первый час.
Неделя 22-я по Пятидесятнице. Муч. 33-х в Мелитине пострадавших. Прп. Лазаря Гелисийского.
Всех вас, братья и сестры, приветствую в воскресный день; завтра у нас Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, но по независимой от меня причине я совершить богослужение не смогу, поэтому, сегодня буду говорить вам о завтрашнем, а не о сегодняшнем читаемом за литургии Евангелии. Сегодня мы будем с вами говорить о ангельском мире, о Небесных бесплотных Силах.
Мы знаем не много о них: лишь то, что открывается нам из Священного Писания и то, что есть в Предании Церкви Христовой. Дело в том, что мы знаем одно, что это быстро движимые разумные существа; это сущности, которые несут на себе информацию о Боге и поэтому в разные времена они передают ее человеческой цивилизации и каждой человеческой личности отдельно.
13.11.16 г, благочинный Клетского округа Калачевской Епархии, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев совершил воскресную Божественную Литургию. Неделя 21-я по Пятидесятнице. Апостолов от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула. Мч. Епимаха; затем отец Михаил совершил молебен, Панихиду, и, Крещение, с предварительными огласительными беседами.
Русская православная церковь в субботу, 5 ноября, отмечает день поминовения усопших, получивший название Дмитриевской родительской субботы. Считается, что традиция в начале ноября поминать усопших напрямую связана с Куликовской битвой 1380 года. После сражения на поле брани остались лежать тысячи русских воинов. Распустив оставшихся в живых, предводитель русского войска князь Дмитрий Донской посетил Троице-Сергиеву Лавру, где поблагодарил Господа за победу и велел отслужить панихиду по павшим. С той поры и было принято поминать погибших воинов общими панихидами и богослужениями и этот день стал на Руси, по сути, вселенским днем поминовения усопших.
5 ноября 2016 года, в субботу, благочинный Клетского округа Калачевской Епархии, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев совершил Божественную Литургию. Дмитриевская родительская суббота.
В воскресенье 6 ноября 2016 года, в храме Живоначальной Троицы станицы Клетской Клетского благочиния Калачевской Епархии, благочинный Клетского округа настоятель храма протоиерей Михаил Пономарев совершил Божественную Литургию. Неделя 20-я по Пятидесятнице. Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»; а накануне, в субботу, была совершена Великая вечерня, утреня и первый час.
В своей проповеди протоиерей Михаил сказал о читаемом за Литургией Евангелии, о притче - о нищем Лазаре и богаче, о душе человеческой, о ее сущности и ее сверхчувственной реальности. И о том, что мешает человеку подумать о той реальности, в которой он окажется после своей жизни здесь на земле?
Ап. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула. Мч. Епимаха. Св. ап. Андрей Первозванный рукоположил Стахия в сан еп. Византийского, где он святительствовал 16 лет, ревностно проповедуя Евангелие Христово и обращая язычников к истин. вере. Св. Амплий был епископом в г. Диосполе; св. Урван - в Македонии. Святительствовали они с благословения св. ап. Андрея. За проповедь Евангелия преданы мученич. смерти иудеями и эллинами-язычниками. Св.Наркисс был святителем в г. Афинах. Св.Апеллий святительствовал в Ираклии.
Св.ап. из 70-ти Аристовул, еп.Вританийский (Британский), род. на Кипре. С братом, св. апостолом из 70-ти Варнавой, сопровождал св. ап. Павла в его путешествиях.Св. Аристовул упоминается в Послании ап. Павла к Римлянам (Рим.16,10). Ап. Павел поставил св.Аристовула во епископа и послал его на проповедь Евангелия в Британию, где многих обратил ко Христу, за что претерпел гонения со стороны язычников.
