Проповедь настоятеля храма Свято-Троицкий станицы Клетской протоиерея Михаила (М.Ю.Пономарева) 21 ноября 2012 года после Божественной литургии Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил Бесплотных.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Всех, братья, я поздравляю вас с праздником! Праздник действительно для каждого из нас значимый и большой, потому что сегодня Церковь совершает празднование Собора Архистратига Михаила и всех Небесных Сил Бесплотных. А если так, то, значит, у каждого из нас есть сегодня праздник, потому что, при Крещении каждый из нас получает своего Ангела Хранителя.

Сегодня Святая Церковь напоминает нам о силе, которая присутствует в этом мире; мы знаем исторически из Священного Писания, что эта сила присутствовала всегда в человеческом сообществе, особенно это было показано на израильском народе.

И вот эта сила, которую Бог благоволил устроить здесь на земле, находится у каждого из нас и с каждым из нас. Мы не знаем, что есть эта сила, мы не знаем какова она, эта сила, но Бог благоволил, чтоб эта сила присутствовала в человеческой цивилизации. Сейчас некоторые люди, которые воспитаны совершенно иначе и с другими ценностями, смотрят на этот праздник и вообще разговор об ангелах, как о некоем таком фольклоре, или о какой то сказке, которую выдумали люди.

Проповедь настоятеля храма Свято-Троицкий станицы Клетской протоиерея Михаила (Пономарева М.Ю.) после Божественной Литургии 6 ноября 2012года. Иконы Божией Матери Всех скорбящих Радость.

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Сегодня Святая Церковь чтит чтимый образ иконы Божией Матери Всех скорбящих Радость. Лишь одно название этой иконы уже нам говорит о многом. То есть именно кто прибегает с молитвою к этому образу получает и исцеление и утешение.

Единственное средство, которое осталось у нас – общение после грехопадения с Богом и Божьей Матерью, это, конечно, только молитва.

Вот когда человек, который гораздо моложе нас, начинает с нами дерзко разговаривать, мы всегда говорим такую фразу: «Какое ты имеешь право так со мной говорить»? И часто, в нашей жизни, звучит эта фраза. То есть нам не нравится, как с нами разговаривает тот, кто гораздо младше нас. И это верно, потому что задевает наше самолюбие, наше образование, наш возраст. Но почему то мы никогда не задаемся этим вопросом, когда мы с вами начинаем говорить с Богом.

Проповедь настоятеля храма Свято-Троицкий станицы Клетской протоиерея Михаила (М.Ю.Пономарева) после воскресной Божественной Литургии. Неделя 22-я по Пятидесятнице. Казанской иконы Божией Матери.

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Я вас поздравляю, братья, с праздником государственным и нашим, то же самое, который называется День Народного Единства, Согласия и Примирения.

Мне хотелось бы, чтобы этот молодой праздник, еще не укрепившийся в сознании нашего народа, стал поистине действительным праздником – Днем Единства и Согласия. Очень плохо, что согласие и единство приходит тогда, когда у нас случаются беды и несчастья. Потому что когда у нас все хорошо и замечательно, у нас никакого согласия не бывает.

И поэтому мне хотелось бы, чтобы в нашем Отечестве было и единство и согласие. Хотя это и государственный праздник, но он был установлен не просто так, и он не прижился почему, потому, что, действительно, несколько десятилетий и лихолетья, которые были у нас в конце 20-го века, они повлияли на умы наших жителей, нашего государства. Но, все таки, этот праздник удивительный, и он неотделим чисто исторически и духовно, потому что одно и другое дополняет и связывает.

Сегодня четыреста лет, когда закончилась смута в нашем государстве. Размышляя над этим праздником, я, почему то, всегда проводил исторические параллели между теми событиями, которые были в начале 17-го века и нынешними событиями, конца 20-го столетия, да и вообще всего нашего государства. Если мы с вами не будем проводить эти параллели, то никогда мы не научимся тому, чему нас учит история.
А история нам говорит о том, что 400 лет тому назад, как и сейчас, в конце 20-го века, мы подумали, что запад нам поможет. Запад нас выручит. И, по этому, когда случилось вот это безвластие, временщина боярская, то, эти бояре подумали пригласить царя со стороны. И, польский король Сигизмунд благословил своего сына на трон русского государства. И поляки не просто, как в великую Отечественную войну, враги подошли к Москве, но не взяли ее, они не просто вошли в Москву – они воссели в самом центре, в Московском Кремле. И, поэтому, что происходило с государством, это было просто ужасно. Потому что, как и в конце 20-го века, была неразбериха. Точно также и здесь: был разбой, были жертвы, было множество убийств; верхушка ничего не могла сделать, то есть бояре ничего не могли сделать. Низы не понимали. То есть, русский народ, Российский, терял свое самосознание, кто он есть, для чего и зачем.

Проповедь настоятеля храма Свято-Троицкий станицы Клетской протоиерея Михаила (М.Ю.Пономарева) после Божественной Литургии 3 ноября 2012года. Димитриевская родительская суббота.

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

«Остались имена и даты на крестах у тех, кто в землю лег, и ожидает чуда; Какое имя будет на устах, когда я буду уходить отсюда»?!

Для любящих сердец, ушедший в мир иной человек как бы уехал в другой город и в новую командировку. Разум человеческий понимает, что близкий дорогой человек умер, а сердце человеческое, согласиться не может с этим. Потому что, сердце человеческое чувствует, что близкий дорогой человек не умер, но жив.

Чем познают Бога в этом мире? Чем Его видят? Разумом ли? Сердцем его видят. Вот точно так же и сердце человеческое чувствует, что наши близкие, родные, они живы, и поэтому это все заставляет нас идти и молиться Богу: просить и милости от Него, потому что Сам Бог является любовью.

Нам кажется, что граница между нами и ими поистине, как стена, или может – пропасть. Но это совсем не так. Эта граница очень условна и призрачна. Потому что если человек обладает духовным зрением, то он и чувствует и видит ту будущую жизнь и отвечает на нее. Точно также и они, видят нашу жизнь и, то же самое, беспокоятся; и, конечно же, всегда они печалятся, если мы здесь с вами ведем себя совершенно неправильно.