125x125 4

Проповеди

Великим постом с понедельника по четверг первой седмицы на великих повечериях читается покаянный канон святого Андрея Критского.  Святитель оставил глубокий след в православном предании и как великий святой, и как богослов, и как замечательный песнописец  и гимнограф. В каноне он оплакивает не только себя, но и человечество; все прегрешения, все грехопадения от Адама, до Нового Завета; отвержение Бога и Его принятия. Это библейский, церковный, подлинно вселенский опыт покаяния.

1Покаянный канон Андрея Критского в храме Свято-Троицкий станицы Клетской ежедневно с понедельника первой недели Великого поста читает настоятель  храма  протоиерей Михаил Пономарев.

Проповедь настоятеля храма Свято-Троицкий станицы протоиерея Михаила Пономарева, во вторник, 19 марта 2013 года после чтения канона Андрея Критского.

«Покаяния отверзи ми двери Жизнодавче». В чем человек должен каяться, если в песнопениях церковных об этом просим мы, обращаясь ко Христу Спасителю.? Прежде всего, конечно же, единственно, что приходит на  ум, это есть грех.

Но что  такое грех? Некоторые скажут, что это есть, всего лишь навсего, некоторое плохое деяние, которое человек совершает относительно Бога. Отчасти он будет прав. Почему? Да потому что грех является следствием болезни человеческой души.

Прощеное вокресеньеКак известно, самый долгий в году пост — Великий пост, предваряется днём, который в Православии именуется Прощёным воскресеньем.
В этот день все православные просят друг у друга прощения — чтобы приступить к посту с доброй душой, сосредоточиться на духовной жизни, с чистым сердцем встретить Пасху — день Воскресения Христова. В этот день последний раз употребляется скоромная пища (но без мяса).

В храмах на вечернем богослужении совершается чин прощения.

Чин прощения появился в монастырской жизни египетских монахов. Перед наступлением Великого поста, чтобы усилить подвиг молитвы и подготовиться к светлому празднику Пасхи, монахи расходились по одному по пустыне на все сорок дней поста. Некоторые из них уже не возвращались обратно: кто-то был растерзан дикими зверями, другие погибли в безжизненной пустыне. Потому, расходясь, чтобы встретиться только на Пасху, монахи просили друг у друга прощения за все вольные или невольные обиды, как перед смертью. И конечно, сами от души прощали всех. Каждый понимал, что их встреча в преддверии Великого Поста может оказаться последней. Для того и существовал чин прощения — чтобы быть примирённым и прощённым со всеми и — благодаря этому — с Самим Богом..

С течением времени эта традиция перешла в богослужение всей Церкви. В этот день  вспоминается страшная  трагедия, свершившаяся с человечеством на заре его истории — изгнание его, в лице общего нам всем праотца Адама, из Рая.

Настоятель храма Свято-Троицкий станицы Клетской  протоиерей Михаил (М. Ю. Пономарев)  10  марта  2013 года совершил Богослужение: Неделя мясопустная, о Страшном Суде.

 

ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ГОДА. НЕДЕЛЯ МЯСОПУСТНАЯ О СТРАШНОМ СУДЕ

 

Мф, 106 зач., 25, 31—46

Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на Престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и Ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

Эти слова Евангелия — о тайне Первого и Второго При­шествия Христова. Первое Пришествие Его на землю было в уничижении, так что Его нельзя было отличить от других людей. Господь явился столь смиренно, что никто не заметил Его появления. Второе Пришествие будет совершенно иным: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на Престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы». Первый раз Господь пришел не судить, но спасти мир. Второй раз Он придет для Последнего Суда.

Проповедь настоятеля храма Свято-Троицкий  станицы Клетской протоиерея Михаила Пономарева, 3марта 2013года, в воскресенье, после Божественной литургии.  Неделя о блудном сыне.

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.  Не перестаешь удивляться той  великой  премудрости Церкви Христовой, особенно в те дни, когда приближаются  Недели Великого поста. Как мудро, удивительно, она готовит своих чад к приятию этого великого спасительного  подвига.

В прошлое воскресенье, она напоминала нам о том, что  мы должны с вами посмотреться в «зеркало» Святого Евангелия. И в течение недели мы должны были рассматривать свои поступки, свою жизнь, через призму именно этого «зеркала»   или отражения евангельских заповедей. И принять решение, как же мы выглядим в этом  «зеркале».  А сегодня, наступает время, когда Святая Церковь нам говорит о том, что:  «Вы, наверняка приняли  решение от просмотра своих действий в этом мире».   За всю свою жизнь нужно принять решение. И в сегодняшний день каждый из нас,  должен принять решение:  что делать? Или оставаться таким же,  каким он создал себя в этой жизни, или же идти к лучшему, о чем и говорит Господь.

Настоятель храма Свято-Троицкий станицы Клетской  протоиерей Михаил (М. Ю. Пономарев)  25  февраля  2013 года совершил Богослужение: Иверской иконы Божией Матери.

 

ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ ИВЕРСКАЯ

Празднование 12/25 февраля, 13/26 октября
и во вторник Светлой седмицы



Иверская икона Божией Матери

…Все мы являемся свидетелями знаменательного события — Иверский образ Пресвятой Богородицы вновь обрел свое историческое место в самом центре первопрестольной Москвы, в воссозданной Иверской часовне у Воскресенских ворот. С великим трепетом и благоговением наши предки именовали Русь Домом Божией Матери. И это не было горделивым превозношением. В этих словах верующий русский народ выражал свою смиренную благодарность Царице неба и земли за Ея великие и богатые милости, свидетельствовал о них перед другими народами и выражал свою любовь к Той, Которая многократно приходила ему на помощь в трудные моменты... Совершая ныне новое сретение Иверской иконы Божией Матери, мы твердо верим, что, как в былые времена, Пресвятая Богоматерь, Которая множество раз являла Свои предстательство и милосердие в бесчисленных Своих иконах, не оставит и впредь град наш, страну нашу Российскую и народ ее Своим Покровом.

Патриарх Алексий II

По преданию Святой Горы Афон, образ Божией Матери, известный как Иверская икона, впервые явил свои чудеса в царствование греческого императора Феофила (IX век), во времена лютых иконоборческих гонений. Достоверная же история этого образа восходит к XI веку, когда иноки афонской Иверской обители узрели на морской глади достигавший до неба огненный столп и, пораженные, повторяли лишь одно: «Господи, помилуй!» Изо всех соседних монастырей сошлись к морю иноки и по усердной молитве увидели, что стоит этот столп над иконой Богоматери. Но чем ближе подходили братия к водам морским, тем далее уходила от них икона. Тогда собрались они в храм и со слезами молили Господа, чтобы дозволил Он им обрести новую святыню.

Проповедь настоятеля храма  Свято-Троицкий станицы Клетской протоиерея Михаила Пономарева 17 февраля 2013 года, в воскресенье. Неделя 37-я по Пятидесятнице. Попразднство Сретения Господня. Прп. Исидора Пелусиотского.

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.   Следующая Неделя, которая начнется – Неделя пения  Постной Триоди  -  подготовка к Великому и спасительному посту.

Пред той неделей, недели  о мытаре и фарисее, читается евангелие о Закхее. Закхей   был сборщиком податей, мытарь, начальник сборщиков податей, то есть начальник, заведующий налоговой инспекцией.    Оно  очень много слышал о Христе, но никогда Его не видел. И когда Господь входил в Иерихон, то он, не обращая внимания на   свое великое положение, влез, как мальчишка,  на дерево,  и их взоры встретились.  Было достаточно одного взора Христа, чтобы само сердце Закхея изменилось. Закхей слезает с дерева, потому что Господь говорит ему, что Ему надлежит быть у него дома.

Но дело в том, что, как бы, Закхей подставляет Господа.  Господь и  Сам  «подставляется», говоря современным языком и  входит в дом великого грешника в очах иудеев. Потому что Закхей был не просто сборщиком податей, он был,  прежде всего, конечно же, сыном Авраама, (в переносном смысле), то есть сыном веры своей. Но служил оккупантам – римлянам и, поэтому, в глазах простых людей и иудеев, он был предателем и осквернителем веры иудейской.

Проповедь настоятеля храма Свято-Троицкий станицы Клетской протоиерея Михаила Пономарева 15 февраля 2013 года, после Божественной Литургии Сретение Господне.

 

Сретение Господне«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.  Сегодня святая Церковь празднует Сретение Господа  и  Бога и  Спаса  Нашего  Иисуса Христа.

Сретение – это древнее славянское слово, которая означает   «ВСТРЕЧА»   на русском языке.   А если говорят балканские народы, то оно означает радость. Как точно балканские народы выразили      емко и правильно это слово:  что это - «РАДОСТЬ»! Действительно, в любой встрече,   кто нам не нравится, мы с тем не встречаемся. А кто нравится – мы всегда ждем радостной встречи.

Сегодня Церковь в своих пророчествах говорила о том, что должен явиться Спаситель роду человеческому.  И  сегодня пророческие слова сбываются. Действительно, Господь пришел в этот мир; действительно Он явился,  чтобы спасти и мир и примирить человечество с Богом и в то же время приготовить  себя  ко  Кресту,  к смерти и Воскресению.

Православный календарь
© Церковный календарь
Проповеди