Проповедь настоятеля храма Живоначальной Троицы станицы Клетской Калачевской Епархии протоиерея Михаила Пономарева, в воскресенье, 13 апреля 2014 года после Божественной литургии: Вход Господень в Иерусалим.

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Я вас всех поздравляю с Праздником - удивительным, чудным, весенним праздником, когда мы с вами чувствуем не только приближение Пасх, что закончился пост, но и потому что скоро будем заниматься огородом, посадим и будем радоваться плодами своих трудов.
Сегодня Святая Церковь вспоминает Вход Господа в Иерусалим, Вербное Воскресенье. Конечно же, весь Иерусалим ликовал, конечно же, многие вышли навстречу Христу, как приближающемуся пророку, о котором много слышали, видели Его чудеса, особенно после Его последнего чуда – воскрешение четверодневного Лазаря.
И, конечно же, многие радовались тому, что смерть побеждена, а многие возмущались и боялись. И поэтому, если сейчас мы с вами даже встречаемся где то в каком то обществе, в каком то коллективе и начинаем говорить о Церкви, о Христе, то, как и когда то две с лишним тысячи лет тому назад все равно произойдут разделения. Как и тогда о Христе говорили много и было много разных мнений, также и сегодня, несмотря на то, что прошли тысячелетия вновь и вновь Имя Христа, не объединяет людей, а разъединяет тех, кто не хотел бы идти за Христом, поэтому и идет разъединение.

Проповедь настоятеля храма Живоначальной Троицы станицы Клетской Калачевской Епархии протоиерея Михаила Пономарева, после Божественной Литургии, 17 апреля 2014 г в Великий Четверг Страстной седмицы. Воспоминание Тайной Вечери.

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Надо сказать, что сегодня действительно огромный Праздник в нашей Церкви, потому что сегодня вспоминает Церковь о установлении Таинства Святой Евхаристии, то есть это является не просто Великим Таинством, а есть Основание всей Церкви, это есть самым тем, с чем человек может жить и, конечно же, спасаться.
Сегодня мы вспоминаем Тайную Вечерю. Но что такое воспоминание? Когда мы с вами говорим о истории чего либо или кого либо, то, конечно, мы с вами могуществом своих мыслей обращаемся, к архивным материалам, к каким то документам, историческим справочникам, раритетам и, вспоминаем то событие, которое происходило сто, двести или тысячу лет тому назад.
Но то, что вспоминает сегодня Церковь - это особое поминовение. Дело в том, что когда мы с вами вспомнили какое то событие, прошел момент, и мы с вами об этом совершенно как бы забыли. Но что говорит Господь в сегодняшнем действии, о том, что «сие творите в Мое воспоминание», то творит Церковь на протяжении уже двух тысячелетий.
Дело в том, что к любым историческим событиям мы с вами возвращаемся только могуществом своей мысли и все. Прекращается человек, прекращается и воспоминание. А вот в жизни Церкви, это совсем не так. Вы слышали сегодняшние слова из Евангелия, когда Господь сказал, основывая это Великое Таинство: «Приимите, ядите сие есть Тело Мое, пийте от нея вси, сие Кровь Моя и сие творите в Мое воспоминание». Прошли тысячелетия и до сих пор в Церкви Христовой мы слышим эти слова, но произносит их или епископ или священник во время Божественной Литургии.

Проповедь настоятеля храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерея Михаила Пономарева после Божественной Литургии, в субботу, 12 апреля 2014 г. Лазарева суббота. Воскрешение праведного Лазаря.

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Сегодня суббота праведного Лазаря или воскрешение праведного Лазаря. Никто из нас не станет спорить о том, что человеческая планета земля, это есть плачевная юдоль для человечества. Потому что здесь, в этой жизни человек терпит множество скорбей, хотя задумывалось это совсем иначе; хотя задумывалось это, как замечательный рай для человеческой личности и цивилизации, но, к сожалению, человек пал, согрешил и, естественно, исковеркал все задуманные Самим Богом планы.
И, поэтому, мы с вами, живя здесь на земле, видим и испытываем то, что называется бедствиями, несчастиями, болезнями и человек, наверное, видимо на генном уровне понимает, что такое счастье, но, к сожалению, исковерканная грехом человеческое счастье выливается всего лишь навсего в потребности человеческой личности, то есть в какие то благополучия человеческого бытия здесь на земле. А истинное счастье, исковерканное грехом, конечно же, не понятно для человека, поэтому мы и живем, увеличивая общество потребления.
Человек согрешил плачевно для человечества. Сегодняшнее Евангелие, вы слышали, это подтверждает, что так оно и есть, потому что бедствие, о котором сегодня описано в Евангелии, понятно каждому из нас: смерть близкого человека и поэтому, упрек одной из сестер, что, если бы Ты был, Господи, здесь, то не умер бы брат мой.
Смерть близкого человека, это трагедия для каждого из нас и даже не просто смерть, а какая то страшная болезнь, какое то большое несчастье и когда случается это мы всегда спрашиваем: «Господи, почему случилось это со мною и где же Ты был, что такое несчастье у меня есть, а Тебя нет? Может, Ты где то и есть на самом деле? Но почему здесь, в моем несчастье, Ты не можешь мне помочь, потому что мне так тяжело, я не могу перенести это». И в ответ порою бывает страшная тишина...

Благовещение Пресвятой Богородицы - светлый христианский праздник, который православная церковь отмечает 7 апреля (по новому стилю), и в православии он входит в число двунадесятых праздников. В древности празднику Благовещения давали разные названия: зачатие Христа, Благовещение о Христе, Начало искупления, Благовещение ангела Марии.
Название праздника — Благовещение — передает главный смысл связанного с ним события: возвещение Деве Марии благой вести о зачатии и о рождении Ею Богомладенца Христа. Этот праздник относится к двунадесятым непереходящим праздникам и отмечается каждый год в один и тот же апрельский день.
В храме Живоначальной Троицы станицы Клетской Калачевской епархии, благочинный Иловлинско-Клетского благочиния, настоятель храма Живоначальной Троицы, шестого апреля, накануне праздника Благовещения Пресвятой Богородицы совершил великую вечерню с литией, утреню и первый час, а 7 апреля - 3-й, 6-й, 9-й часы, изобразительные, вечерню в соединении с Литургией свт. Иоанна Златоуста и произнес проповедь.